从江神秘侗乡

 　  侗族大歌之乡——高增乡，位于从江县东部，素有“歌的海洋、歌的世界”之称。全乡12个行政村，15000余人口中,侗族人口占98%以上。全乡面积为148.78平方公里。这里山清水秀，有美丽的田园风光及丰富的侗族风情等旅游资源，有专家学者称为“清泉闪光之音乐”、“天籁之音”的侗族大歌…… 丰富、浓郁而独特的民族文化吸引着来这里的游客，有的游客心里还不时地感叹：“在这里，我们找到了人类疲惫心灵的最后家园！”
　　深挖民族文化  促进乡村旅游

大记事

    2007年4月13日，温家宝总理访问日本期间，他在下榻的饭店大厅接见侨胞代表、留学生代表、中国驻日大使馆全体成员及随他出访日本的“守望家园”中国非物质文化遗产文艺演出团。接见时，温总理径直走到小黄少儿侗族大歌队前，像位慈祥的老爷爷挨个亲吻9名侗族大歌小演员，对她们的侗族大歌演唱给予了高度评价。 

     温总理说：“一场成功的演出，胜过一个大的项目。昨晚的演出非常成功，深深地打动了日本观众。非物质文化遗产侗族大歌是原生态唱法，确实非同凡响，这歌不用伴奏，不用乐器，也能唱出这么整齐、这么和谐、这么美好的和声。侗族大歌在世界上享有很大的影响，很高的声誉。” 12日晚，小黄少儿侗族大歌队参加了《守望家园》的演出，日本首相安倍晋三携夫人陪同温家宝总理观看了演出。侗族大歌作为第二个节目出场，小演员们走上场时，叮当作响的银饰先声夺人，还未开口，场下已是掌声雷动。当天籁之音般的侗族大歌在演出大厅响起时，全场轰动了。歌止，掌声还久久在大厅里回响。

   侗歌之乡今年喜迎来青歌赛，在CCTV3舞台向国人展示侗族大歌神韵，一曲《冰雪无情，人有情》嬴得了专家好评，荣誉获得了第十三届青歌赛铜奖。
　　

                                              美丽侗乡

                            高增村08年第一场雪的笼罩 

高增乡政府所在地——高增村，位于从江县东部，距县城8公里，海拔为250米,全村有3个自然寨，11个村民小组，458户，2066人，是一个资源丰富、有待开发的纯侗族聚居地，是侗族民俗风情、侗族文化核心地带，是侗歌、侗戏的源生地之一，享誉“侗戏第一村”的称号。

随着岁月日新月异，人们生活水平得到提高，在高增村侗族人民过节都用不同方式庆祝节日，2月3至9日正是春节吉庆，高增村采取多种方式，此次活动在宣传民族文化比赛项目的同时，也用老百姓喜闻乐见的传统方式感受生活。一是举行多项体育比赛。拔河、篮球赛、组合跑、接力跑、跳高等活动应有具有；二是举行丰富多彩的联欢晚会。2月6日晚，高增坝寨灯火通明，侗族大歌、农作物比赛、芦笙笛赛、芦笙赛等内容丰富的文艺节目在舞台上一一上演，博得观众阵阵掌声；三是奖品独特。一等奖为山羊一头，二等奖为一只狗，三等奖为一只鸭。四是参与人数众多。据不完全统计，直接参与人数达1880人，年龄最大80岁，最小只有6岁，这里侗寨人民感受着祖国强大，国策惠民。 远方的客人，欢迎你到侗家做客。亲身体验侗家生活，品味侗家饭菜！

有趣的高增村侗家用不同种活动方式庆祝节日气氛

【记一位友人来过高增乡体验农家乐写到]】     

                                                   到高增尝农家乐

三月初，我和局里的几个同志陪同北京大学刘教授、省教育厅的几位老师到我县下江镇、东朗乡中小学校搞中英西南基础教育项目调研，调研结束后，我们提议到民族风情较浓郁的高增乡高增村尝一尝农家乐，体验一下从江农家乐的风味，对于生活在都市里的几位老师来说，无疑是一个游山玩水、体验民族风情的好机会，他们欣然答应了我们的邀请。

我们的车经过县城北上开发区，拐进通往高增村的柏油公路。高增村距县城8公里，是高增乡政府所在地。小车沿着狭长的小坝子前行，我们的眼前已是春意盎然，生机一片。农民在田间劳作，几群鸭子在水田里觅食嬉戏，小溪的流水欢快的向前流淌，路边的野花在竟相开放，果园里的桃花也不甘落后，与其它花朵争春争艳，青翠的山坡上点缀着一簇簇白花，浓浓的油菜花香扑鼻而来。几位老师打开车窗，情绪激动，指指点点，欣赏着春天的美景，刘教授不时举起相机拍上几张照片。

十多分钟后我们到达了高增村。高增村是一个典型的侗寨，走进村里，映入眼帘的是具有诗情画意的小桥流水，古朴的花桥，高耸的鼓楼，鳞次栉比的吊角木楼。村民身着淳朴的侗装，看到我们的到来热情的与我们打招呼。近几年来，随着从江旅游知明度的不断提高，来从旅游的客人不断增加，高增村的旅游业得到快速发展，于是新兴起的“农家乐”得以兴旺，农民得到了实惠。由于客人较多，我们通过高增乡中心小校校长吴丙辉事先预定餐，吴校长把我们带到小学对面的一家农家乐，老板热情的安排我们到吊角木楼二楼比较宽敞的房间，不一会儿，香味扑鼻的农家乐菜饭摆在我们面前的餐桌上，满满一桌，有烤香猪、米炖菜、腌鱼腌肉、白杂香鸡香鸭、水蕨菜、龙爪菜、折耳根等特色农家菜，服务员端来香米饭和用木桶蒸的香糯米饭，供客人选择。老板拿出具有“土茅台”之称的纯米酒接待我们。几位客人从未尝到如此丰富的农家菜饭，早已垂涎欲滴，跃跃欲试。我们边吃边给客人介绍餐桌上菜饭的制作过程和吃法。

“香猪是我县独特的绿色食品，驰名中外。它的肉嫩味香，基因纯合，生长在月亮山区不受污染，它营养丰富，低胆固醇，人们长期食用有健脑、抗衰、增强免疫力、延年益寿的功效。”我指着一碟烤香猪肉绘声绘色的给客人介绍。

刘教授夹了一片香猪肉送到嘴里，慢慢品尝，点着头说：“脆，真香，名不虚传。你们几个快来尝一尝”。她主动邀请省里来的几位老师尝。

“水蕨菜是野菜，常生长在山里的溪沟边，不受农药的污染，稍稍加工即可食用”。杨股长介绍说。几位客人争着夹水蕨菜尝，连声说：“好吃，好吃”。

“折耳根书名是鱼腥草，野生，可炒，可做凉拌生食。药用价值高，有清热解毒，消肿的功效。如果身体内火重，就多吃这种菜就可以了，不必去买西药”。

“哇，我从未尝过，我来尝一尝”。

我们邀请客人频频举杯，架着深度眼镜的刘教授也抵不住米酒香的诱惑，开怀畅饮。

酒至半酣，突然从门外传来“牛巴腿”琴声和着男女侗歌声，那声音好象是从天外飘来的仙乐。原来是两名侗家小伙子弹着“牛巴腿”琴和两名身着盛装的侗家姑娘唱起歌，来到我们餐桌前，用歌声欢迎我们的到来。客人们起先是一脸的疑惑，后来却似花朵在脸上绽放。原来有人告诉了他们侗家人纯朴、好客，往往都用酒来表达对客人的欢迎和尊敬。小伙子弹起“牛巴腿”，姑娘端起酒，唱着敬酒歌首先敬刘教授。歌词的大意是珍贵的客人从远方来，我们没有什么招待你，只有用这杯酒来敬你。刘教授尽管听不懂姑娘小伙唱的意思，她还是恭敬的接着递过来的酒杯认真在聆听着。姑娘小伙唱完后，我们陪同的几位也放开嗓门和着“行吧郎，付了！哟嗬！哟嗬！”（侗语，意思是全部喝了，干杯的意思）这时两位姑娘一左一右用手挟着刘教授腋下，用另一只手端着酒杯敬酒，刘教授在众人的“哟嗬”声中一饮而尽，那么慷慨，那样豪迈。姑娘马上夹上一夹菜送到刘教授的嘴边，可是当刘教授张开嘴想吃时，姑娘又把送到嘴边的菜退了回来，连续几次，逗乐刘教授，最后刘教授吃到了菜。每敬一客人，都是用以上敬酒的形式，人们在敬酒的过程中得到了快感和愉悦，友谊得到了解和加深，其乐融融。

敬完四个客人的酒后，姑娘小伙唱起了侗族大歌《春蝉歌》。四个演唱者就站在我们跟前，没有伴奏，没有指挥，男唱女和，女唱男和，和声完美、协调，旋律优美。歌声飘满了木楼，飘满了侗寨，蝉鸣鸟叫声飘进了我们每一个人的心里，如痴如醉。一曲罢，我们被这种歌唱艺术而感染，不约而同的鼓起掌来。几位搞调研的老师从未现场体验过侗族大歌的演唱，今天听到原生态的侗族大歌声，都赞叹不已，刘教授说真不愧是“清泉闪亮之音乐”。姑娘小伙要离开时，用汉话唱起：歌声起，山花开，欢迎你到侗寨来，盛装的姑娘为你舞，古朴的寨门为你开，青山为你打阳伞，梯田为你搭歌台。歌声起，山花开，欢迎贵客远方来，清清的溪水任你游，绿色的田野任你踩，青香的米酒任你喝，彩色的花袋由你爱。随着动听的歌声，我们都情部不自禁用手打起拍子，身子随着歌声在摆动摇晃，我们真的“醉”在侗乡了。最后，几位客人邀请姑娘小伙跟他们拍照留念。刘教授握着姑娘小伙的手说：“感谢姑娘小伙给我们带来歌声和快乐，感谢侗族同胞的盛情。”我们和客人一样都沉浸在这酒浓情浓的氛围中，深深的感受到侗家人的淳朴和好客。

在回城的路上，四位客人略有醉意，带着留念，他们还不时回头看看那朦胧在夜色中的高增村，还在品味酒浓情浓。刘教授说：“酒不醉人人自醉，醉在侗乡也不悔，这世外桃园般的地方，这宁静的山村是我魂牵的地方，我还会来的。”

    别具凤味的高增农家饭庄组图

  热情.好客的侗族,有着悠久而独特的民族文化,在众多的民族文化中, 侗族的”吃乡思”却独树一格。

  侗族”吃乡思”俗称”为客”(也有释为”月也”),是侗族促进村寨情谊的一种社交活动,有结盟村寨集体做客的含义。也不知从什么年代起,自给自足的山村小农经济的发展,在没有战争,灾荒和严重压迫的条件下,使侗族的生活水平得以提高。热情好客的侗家人在丰收的年景势必不间断地与结盟友邻村寨往来,形成了”吃乡思”的习尚。这种频繁的交往,既增强了村寨之间的团结和友情,又极大地丰富了侗族的民间文化,特别是侗族的民间艺术,得到了继承和发展。

 高增侗乡的侗族”吃乡思”,时间多在农历的正月.二月和秋收后。这一社交活动,以男女青年歌队或戏班子到外寨去唱大歌或演戏为主,寨上的男女老幼亦借此随同,以增强村寨之间的友谊。比如:乙寨要到甲寨”为客”,得事先去信,甲寨认为条件成熟,即可回帖,并作好接客准备。按拟定的时间，客人起程后,作为主人的寨子组织男女老少敲锣打鼓到寨门迎候客人。当客人来到寨门口时,罗汉门吹起芦笙.敲起锣鼓,姑娘门身穿节日盛装,用布匹.草绳.纺车等物拦住寨门,唱拦路歌。双方几经对答,客人答对后,主人方能放行。随着响彻云霄的三声铁炮声,主人吹起优美的芦笙,敲锣打鼓,将客人引进寨门,青年男女便到鼓楼.风雨桥对歌做伴.家家户户杀猪.宰牛,开田鱼盛情款待,场面好不热闹。

 高增侗乡的侗族”吃乡思”的天数均为单数,短时间的一般是三天或者五天,长时间的为七天或九至十五天,时间的长短一般由客人定。在”吃相思”期间,客人分散到各家各户,谁家的客人多,谁的脸上就光彩.有面子。在此期间,寨上热闹非凡,有斗牛的,有对歌的,还有通宵达旦唱侗戏的……。时常由寨子里传来”哼吧拉，吼!吼!”那一阵阵唱酒助性的欢歌笑语声,整个寨子沉浸在一派节日欢快的气氛之中…….。

“吃相思”结束了,客人临别时,姑娘们赠送毛巾数条鞋垫等物,挂在竹竿上。此外,主人还给客人包上香喷喷的糯米饭和阉肉阉鱼作午餐,并牵上一头牛或一只羊作”尾巴”,以示留下今后往来的通途(如果送上一头猪,则暗示今后不再往来)。随着巨响的三声铁炮声,紧接着鞭炮声.芦笙曲和送行的歌声连成一片,汇集成一曲美妙动听的友谊交响曲.客人们伴随着这悦耳动听的曲子和情感,依恋地离开了寨门。而青年男女们便是打情骂悄,互相涂抹花脸,依依不舍相送数里;情谊绵绵.互唱恋歌,多么温馨而浪漫的场面,好不热闹。这种集体做客的社交活动,体现了侗族人热情好客.追求团结友爱和睦相亲的心理和愿望。

 朋友，你不相信,如果您对高增侗族的民风.民俗感兴趣,欢迎您到从江高增侗乡来,随同”吃相思”队伍,去品味侗族”吃相思” 的文化和乐趣吧!让你有一种意想不到的收获。

          高增村迎接客人进寨设下的拦路歌场景

    迎接客人进寨后杀牛宰猪分肉场面

                                   欢送客人热闹场面

 　   闻名于世的侗族大歌之乡——高增乡，位于从江县东部，素有“歌的海洋、歌的世界”之称。全乡12个行政村，15000余人口中,侗族人口占98%以上。全乡面积为148.78平方公里。这里山清水秀，有美丽的田园风光及丰富的侗族风情等旅游资源，有专家学者称为“清泉闪光之音乐”、“天籁之音”的侗族大歌…… 丰富、浓郁而独特的民族文化吸引着来这里的游客，有的游客心里还不时地感叹：“在这里，我们找到了人类疲惫心灵的最后家园！”
　　深挖民族文化  促进乡村旅游
　　长期以来，由于受传统守旧的思想禁锢,这里经济结构单一，经济收入主要来源于水稻种植，农民生产生活条件异常艰苦。2004年，新一届乡党政班子成员就任后,按照中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的具体要求，深入各村是体察民情,了解民意,充分意识到高增乡蕴含着潜在的优势，看到了侗族大歌给当地旅游业带来的广阔前景。
　　在认清形势的基础上，高增乡立足乡情，经认真研讨。决定依靠优势，凭借侗族大歌唱响全国、蜚声国际的品牌效应，以“中国民间艺术之乡”的小黄、“人口计生文化”的占里和高增声乐文化为主线，形成了“文化立乡、农业稳乡、科教兴乡、旅游富乡、流通活乡”的发展思路，凭借侗族大歌唱响全国，蜚声国际的品牌效应，着力打造文化新乡、不夜城、旅游示范乡。
　　民族文化是高增乡发展旅游业的一条生命线，而侗族大歌是这条生命线中的生命线。作为全乡的引路人——乡党委看清了这个资源。于是，将民族文化的保护、挖掘和开发作为“旅游富乡”工程的一个重要切入点。2005年，成立了民族民间文化保护与开发站，聘请石庭章等10名热爱民间民族文化的退休干部作顾问，召集全乡的歌师、戏师等民间艺人，将其所编歌曲、戏曲加以记载，编辑成册；成立了侗研学会，建立了侗族文化室，研讨侗族文化内涵；组建了艺术团、歌队、表演队等民间文娱队，一方面为前来观光的游客展示民间民俗风情，另一方面也解决当地富余劳动力就近就业问题，为群众创收拓宽渠道。
　　为了让侗族大歌得到更好的传承和发扬，在高增、岜扒、小黄等旅游村寨小学开设了侗歌课程，侗族大歌成为学生音乐课中的必学内容，并将侗笛、芦笙、琵琶等民族乐器带进课堂，进行实践教学。
　　近年来，高增以其独特而丰富的民族文化底蕴吸引了国内外数以万计的游客前来考察、旅游、观光。随着到高增来旅游的客人逐渐增多，同时也刺激了当地的物质消费。集休闲、娱乐、饮食、住宿、度假、开会为一体的 “农家乐”骤然兴起。高增乡党委、政府因利势导，拟定了“农产品—加工—消耗”的产业发展链条。积极引导扶持根雕、竹面具、民族服饰、刺绣等民间民族工艺品加工，号召各村各户根据习俗习惯及民间艺人的特点兴办小型加工厂，塑造一村一品，一户一特，使之户户有活干、达到人人有钱赚，同时也提高了管理水平，整顿和规范了旅游市场秩序。高增根雕销售点的店主不禁说起：“是侗族大歌和政府指引了我致富门路”。
　　通过不断探索和努力，大唱侗歌的高增乡旅游业已初具雏形，以旅游业为龙头的农业种植、农副产品加工、旅游产品加工等农业产业链已初步形成。小黄、高增村等旅游村寨的“歌堂旅馆”和“农家乐”生意红火，原本毫不起眼的蔬菜、薯类、瓜果等成了游人餐桌上的美味佳肴；芦笙、侗笛、牛腿琴等民族乐器和背带、香包、鞋垫等民间手工刺锈制品成了游客的珍爱之物；风味独特的香禾糯等农产品远销全国各地，种植面积由两年前的900亩增加到今年的1980亩……这一系列产业给老百姓带来了不菲的收入。据不完全统计，全乡2005年，仅小黄、占里等旅游景点门票收入就达50万余元，旅游综合收入达到400万余元。“高增侗族风情农家乐”户主杨通兴介绍说：“仅今年‘五·一’黄金周期间，我的纯收入就达5000余元，平时每月可赢利万余元.同时，在我联系帮扶下，10户村民发展了蔬菜、香禾糯、鸡、鸭、鱼等种养殖业，每月可创收6000余元”。“农户+农家乐”的生产经营模式已逐步形成,高增新时期的文明风貌展现得淋漓尽致。
　　高增乡旅游事业的快速发展吸引着各级领导及各界人士的关注。前不久，中央文化部副部长孟晓驷等一行前来考察民情，中央党校考察组深入调研。中央电视台《走进西部》摄制组先后两次到小黄村摄制、采风。
　　　立足现实  迎难而上
　　新农村建设取得巨大成效的同时，我们也清晰地看到了目前面临的问题和困难。由于受长期历史传统因素影响，农民增收慢、农村环境卫生差、村民素质低、农户思想观念差异大、农村产业化程度低、旅游村寨无统一规划等现象一直是制约着社会主义新农村建设的因素，面临全面展开社会主义新农村建设的困难，新农村建设工作任务艰巨，难度大，我们必须抓住难点打好以下几大战役。
　　一是打好环境整治、美化绿化战役。环境清洁是新农村的一个主要标志。农村中脏乱差严重。垃圾乱倒，猪牛屎到处乱堆，污水到处乱流，乱搭乱盖栅架，村上又脏又臭，路又烂，生活环境很差，农民单家独户改造不了。这种状况，影响小康社会生活的实现。在新农村建设过程中，要以村或自然村为单位，组织村民进行大清理、大整治。同时，对村中公共场所进行绿化、美化，创造一个优美的人居环境和生活环境。
　　二是打好群众素质教育战役。建设新农村，农民是主体，要形成好村风好民风、好村风，使乡风文明必须下大力气抓好村民思想道德、文化、技术等素质教育。一要开展“文明新风在农村”。人人使用文明、礼貌用语；二要大力开展文明宣传教育，要开展五好家庭、好邻居、好妯娌、模范夫妻、好婆媳评选活动。以使每个村庄文明素质水平有明显提高，形成良好健康的科学生活方式和良好的社会风尚，达到村内无偷盗、无抢劫、无打架、无争吵、无超生、无违法占地、无虐待老人、无伤天害理、无赌博、无制假的农民美好家园。
　　三是打好农村规划战役。乡村规划滞后，存在无序、失控现象，当前我乡农村建设规划滞后的问题十分突出。因为建设规划滞后，村寨建设中没有统一的设计安排，农村供水、电力、通讯、广播电视等基础设施摆布比较随意；垃圾、污水处理的措施不力，导致农村建设零乱无章，作为旅游大乡，应加大村寨规划力度。